« Mein Kampf » – Ce qu’Hitler croyait

0
702

Par Robert S. Griffin, dans Occidental Observer.

Toute ma vie, c’était Hitler ceci et Hitler cela. Pour moi, c’était comme la blague de Norm Macdonald, plus j’entendais parler de lui, plus je ne l’aimais pas. Finalement, j’ai pris l’initiative de lire le magnum opus d’Hitler, Mein Kampf, et de voir ce que je pouvais en tirer.

Hitler a dicté Mein Kampf (Mon combat) alors qu’il était en prison pour un putsch (insurrection politique) infructueux en novembre 1923. Le livre retrace sa vie, décrit l’idéologie du national-socialisme et retrace l’histoire du Parti national-socialiste ouvrier allemand (communément appelé Parti nazi) et ses projets d’avenir. Le livre a été publié en deux volumes, en 1925 et 1926. Il est devenu un best-seller en Allemagne, bien qu’avec ses 688 pages de prose commune, il aurait pu être plus acheté que lu.

J’ai sauté des parties du livre par déférence à mon but de le lire: je cherchais les croyances fondamentales d’Hitler. Derrière sa propre histoire et toutes les politiques, les programmes et les détails, quelles étaient les hypothèses et les valeurs fondamentales d’Hitler? Voici un rapport de ce que j’ai trouvé.

Je pense qu’il est important que vous gardiez à l’esprit ce que mon écrit est aussi bien que ce qu’il n’est pas. Je ne suis ni sociologue ni philosophe. Ma connaissance d’Hitler et de son temps n’excède pas ce que la personne raisonnablement instruite moyenne reprend dans le cours normal des choses. Je n’entrerai pas dans les mérites d’Hitler en tant qu’être humain, ni dans la sagesse ou la moralité de tout ce qu’il a fait pendant qu’il était au pouvoir. Je ne vais pas plaider pour lui ou le rabaisser. J’ai lu son livre (ou presque), et c’est ce que j’en ai retiré au sujet de ses convictions fondamentales. C’est tout ce que c’est. La lecture du livre et la mise en commun de ce matériel m’ont donné une meilleure idée de ce qu’Hitler croyait qu’avant; c’est tout ce que je peux dire avec certitude. Prenez ça pour ce que ça vaut.

Les citations sont de Mein Kampf, selon Hitler.

Hitler avait une vision du monde biocentrique. Son point de vue sur la vie a d’abord été mentionné dans la Nature. Hitler soutenait qu’avant toute autre chose, nous devons nous occuper de la nature, du monde des êtres vivants et de leur environnement. L’homme n’est pas séparé de la nature ou au-dessus de celle-ci, mais plutôt une partie de la nature. Nous devons comprendre comment la nature fonctionne réellement. Nous devons aligner nos vies sur la nature. Nous devons obéir aux lois de la Nature. C’est ainsi que nous réussirons le mieux à prospérer et à accomplir notre destinée en tant qu’êtres humains. Nous ne devons pas être présomptueux au point d’imaginer que nous pouvons ignorer ou dépasser les réalités de la nature et ses impératifs. Nous devons apprendre à vivre à la manière de la nature. Le message fondamental d’Hitler était: Sors de ta tête. Sortez du royaume de l’intellectualisation fantaisiste. Sortez de ce que vous pensez être vrai ou devrait être vrai. Au lieu de cela, littéralement descendre sur terre.

Hitler s’est tenu à un concept bioculturel de la race. Bien que la race soit liée à la biologie, à la physiologie, au sang, il ne s’agit pas seulement de la génétique. Il s’agit aussi de la culture: valeurs et morale, philosophies, traditions, modes d’expression artistique, orientations religieuses, méthodes de travail, formes de gouvernement, identifications nationales et ethniques, arrangements familiaux, conceptions de la masculinité et de la féminité, approches d’éducation des enfants et liens avec la terre. Hitler a utilisé le terme « folk » (volk en allemand) pour se faire une idée qu’il parlait d’un peuple qui partage un héritage biologique et une manière d’être. Ils ont une approche de la vie commune ainsi qu’un patrimoine génétique.

Hitler insiste sur l’interaction entre biologie et culture. Chacun affecte l’autre: les réalités ou les impulsions biologiques façonnent la culture d’un peuple et, inversement, la culture d’un peuple a un impact sur sa nature biologique ou physique. Il s’est particulièrement intéressé à l’impact de la culture sur les modes de reproduction. Les idées, les valeurs et les arrangements associatifs influencent qui a des enfants avec qui. Le métissage racial affecte profondément la composition biologique d’une race.

Hitler se concentra sur ce qu’il considérait comme la réalité humaine fondamentale: la lutte de vie et de mort pour la survie et une meilleure qualité d’existence parmi les races de l’homme. L’agressivité et la violence sont inhérentes à cette lutte, elles font partie intégrante de la voie de la Nature. Ce qui est responsable et juste dans les affaires humaines, c’est ce qui contribue à l’existence continue et au développement ascendant de la race.

Hitler a affirmé le principe aristocratique. Le principe aristocratique contraste avec le principe égalitaire. Au lieu que les races et les individus soient égaux, Hitler a affirmé, ils sont hiérarchiquement ordonnés. « L’idée aristocratique de base de la Nature. . . ne voit pas seulement la valeur différente des races, mais aussi celle des individus. » Bien que certains puissent être attirés par l’idée que les individus et les races sont, ou pourraient être égaux les uns aux autres, le fait est qu’ils ne sont pas égaux maintenant et ne seront pas égaux à l’avenir à moins que les supérieurs ne soient entravés d’une manière ou d’une autre de façon à les ramener au niveau de leurs inférieurs.

Hitler a soutenu que la race aryenne incarne la plus haute possibilité de l’humanité. La culture et la civilisation humaines sur ce continent sont inséparablement liées à la présence de l’aryen. S’il meurt ou s’il décline, les voiles sombres d’une époque sans culture tomberont à nouveau sur ce globe. » « L’homme qui déjoue la marche triomphale de la meilleure race, et donc aussi la condition préalable à tout progrès humain, demeure, par conséquent, dans le royaume animal de la misère impuissante. »

Hitler a averti du danger de métissage. La procréation interraciale, ou métissage racial, compromet la supériorité de deux races qui s’entremêlent. Une « bouillie raciale » empêche la réalisation du but suprême de l’humanité, un but inhérent à la Nature: l’évolution de l’homme en une forme supérieure d’être. « La nature ne veut pas du mélange de races supérieures et inférieures, car le travail d’élevage supérieur sera ruiné. » Il est particulièrement important que la race aryenne ne se mélange pas avec d’autres races. « Le plus fort doit dominer et ne pas se confondre avec le plus faible, sacrifiant ainsi sa propre grandeur. »

Qu’en est-il de l’idée largement attribuée à Hitler que les Aryens sont la race maîtresse? Un examen de ce concept repose sur la signification du terme « maître ». Le Maître peut se référer à la maîtrise des autres, c’est-à-dire à la domination et au contrôle des autres. Le capitaine d’un navire est celui qui contrôle les personnes et la cargaison à bord. Cependant, le terme maître peut avoir un autre sens: il peut se référer aux meilleurs, à ceux qui ont atteint la maîtrise de ce qu’ils font. Les maîtres charpentiers-menuisiers ou électriciens ne dominent pas les autres artisans; ils sont plutôt les meilleurs, les meilleurs dans leur domaine, les plus compétents et les plus habiles.

Je n’ai pas trouvé le terme de race maîtresse dans Mein Kampf, mais il m’a semblé que Hitler employait l’idée de maître en référence à la race dans les deux sens de ce dernier paragraphe. Les aryens sont les meilleurs – ils ont les caractéristiques génétiques et culturelles les plus fortes – et dans la nature, ce sont les meilleurs qui devraient dominer. Le[national socialisme] ne croit nullement en l’égalité des races. . . et se sent obligé. . . pour promouvoir la victoire des meilleurs et des plus forts et exiger la subordination des inférieurs et des plus faibles. »

Quelle forme doit prendre la domination et la subordination? Est-ce que cela signifie dicter à la race ou aux races dominées dans tous les aspects de la vie? Ou s’agit-il de la race maîtresse ayant accès aux ressources de la (des) race (s) soumise (s) pour que la race maîtresse puisse avancer sur son chemin évolutif aussi vite et aussi loin que possible? Ma lecture de Mein Kampf est que Hitler se concentre sur la domination dans ce dernier sens. « Nous sentons tous que dans un avenir lointain, l’humanité sera confrontée à des problèmes que seule la race la plus élevée, un peuple maître, soutenu par les moyens et les possibilités du monde entier, sera en mesure de surmonter. » Et ainsi la philosophie folklorique de la vie correspond à la volonté la plus profonde de la Nature, puisqu’elle restaure que le libre jeu des forces jusqu’au meilleur de l’humanité, ayant acquis la possession de cette terre, aura une voie libre d’activité.

Hitler a affirmé que la race doit être au centre des préoccupations individuelles et collectives, et que la première priorité doit être donnée au maintien de la race pure. Il n’ y a qu’un seul droit humain le plus sacré, et ce droit est en même temps l’obligation la plus sacrée. . . de veiller à ce que le sang soit préservé pur et, en préservant la meilleure humanité, de créer la possibilité d’un développement plus noble de ces êtres. » Il a averti: »Toutes les grandes cultures du passé ont péri seulement parce que la race créative originelle s’est éteinte de l’empoisonnement du sang. La cause ultime d’un tel déclin est leur oubliant que toute culture dépend des hommes et non pas à l’inverse; c’est pourquoi, pour préserver une certaine culture, l’homme qui la crée doit être préservé. »

Pour évaluer les états d’esprit et les motivations des individus, Hitler a utilisé la distinction fondamentale entre idéalisme et égoïsme. L’idéalisme est orienté vers le service de son peuple, de sa race. L’égoïsme regarde les choses du point de vue d’un intérêt personnel étroitement conçu et sans le sentiment d’être lié à sa communauté de personnes apparentées et d’attachement à son bien-être. Dans l’esprit d’Hitler, l’idéalisme est privilégié à l’égoïsme. Quelqu’un qui est idéaliste est plus louable que quelqu’un qui est égoïste ou, autrement dit, individualiste.

Cet état d’esprit, qui subordonne les intérêts de l’ego à la conservation de la communauté, est vraiment le premier prémisse de toute culture véritablement humaine. D’elle seule peuvent naître toutes les grandes œuvres de l’humanité, qui apportent peu de récompense au fondateur, mais les bénédictions les plus riches à la postérité. Oui, de lui seul, nous pouvons comprendre comment tant de personnes sont capables de supporter fidèlement sous une vie maigre qui ne leur impose rien d’autre que pauvreté et frugalité, mais qui donne à la communauté les fondements de son existence. Chaque travailleur, chaque paysan, chaque inventeur, chaque fonctionnaire, etc. qui travaille sans jamais être capable d’atteindre le bonheur ou la prospérité pour lui-même, est un représentant de cette noble idée.

Puisque Hitler voyait la vie comme un combat, le soutien de la race passe par la bataille.

Nous devons nous battre pour sauvegarder l’existence et la reproduction de notre race et de notre peuple[ici, il semble distinguer la race et les gens alors qu’ à d’autres moments, il les égalise], la subsistance de nos enfants et la pureté de notre sang. . . . Cette préservation est liée à la loi rigide de la nécessité et au droit à la victoire des meilleurs et des plus forts dans ce monde. Ceux qui veulent vivre, qu’ils se battent et ceux qui ne veulent pas se battre dans ce monde de lutte éternelle ne méritent pas de vivre. Même si c’était dur, c’est comme ça!

Comme toute autre institution sociale, y compris les arrangements économiques, l’État doit être au service de la race. Autrement dit, l’État est un moyen de préserver et d’améliorer la race. L’Etat soutient l’idée aristocratique de la nature en promouvant la victoire des éléments les plus nobles et les plus forts de la race et en exigeant la subordination des inférieurs et des plus faibles.

L’État est un moyen d’atteindre une fin. Son but est la préservation et l’avancement d’une communauté de créatures physiquement et psychologiquement homogènes. L’état est le navire et la course est son contenu. . . . Le but suprême d’un État folklorique est le souci de préserver les éléments raciaux originaux qui confèrent à la culture et créent la beauté et la dignité d’une humanité supérieure. En tant qu’Aryens, nous ne pouvons concevoir l’Etat que comme l’organisme vivant d’une nationalité qui non seulement assure la préservation de cette nationalité, mais par le développement de ses capacités spirituelles et idéales la conduit à la plus grande liberté. . . . Un mauvais état est certainement capable de tuer les capacités originelles existantes en permettant ou même en favorisant la destruction du porteur de la culture raciale.

Hitler croyait que les rênes de l’État devaient être entre les mains des meilleurs individus, de ceux qui sont les plus sages et les plus efficaces. Le processus politique doit être conçu de manière à identifier les personnes les plus aptes, compte tenu de l’objectif de survie et de progrès raciaux, puis à les amener à « exercer leurs fonctions et à jouir de leur dignité ». Hitler est catégorique sur le fait que la démocratie de masse n’est pas le meilleur moyen pour que cela se produise. Plutôt que la règle de la majorité démocratique, Hitler a affirmé la règle de la personnalité, c’est-à-dire, le grand homme qui prend le contrôle par ce qui équivaut à un processus de sélection naturelle.

Dans l’histoire du monde, l’homme qui s’élève vraiment au-dessus de la norme de la moyenne générale s’annonce habituellement personnellement. Une philosophie de vie qui s’efforce de rejeter l’idée de masse démocratique et de donner cette terre au meilleur peuple – c’est-à-dire à la plus haute humanité – doit logiquement obéir au principe aristocratique de ce peuple et s’assurer que le leadership et la plus haute influence de ce peuple tombent dans les meilleurs esprits. Ainsi, elle se construit non pas sur l’idée de la majorité, mais sur celle de la personnalité.

Hitler a affirmé que, dans tous les domaines de la vie autres que la politique – les affaires, l’armée et le reste de la vie -, il est généralement admis que les meilleurs ont besoin d’être aux commandes et qu’il n’est pas laissé à un vote de décider qui c’est. Hitler a dit que beaucoup ont une foi déplacée dans les résultats d’élections démocratiques: » Plus tôt un chameau passera à travers l’œil d’une aiguille qu’un grand homme sera » découvert « par une élection ».

Dans l’histoire du monde, l’homme qui s’élève vraiment au-dessus de la norme de la moyenne générale s’annonce habituellement personnellement. Une philosophie de vie qui s’efforce de rejeter l’idée de masse démocratique et de donner cette terre au meilleur peuple – c’est-à-dire à la plus haute humanité – doit logiquement obéir au principe aristocratique de ce peuple et s’assurer que le leadership et la plus haute influence de ce peuple tombent dans les meilleurs esprits. Ainsi, elle se construit non pas sur l’idée de la majorité, mais sur celle de la personnalité.

Hitler a affirmé que, dans tous les domaines de la vie autres que la politique – les affaires, l’armée et le reste de la vie -, il est généralement admis que les meilleurs ont besoin d’être aux commandes et qu’il n’est pas laissé à un vote de décider qui c’est. Hitler a dit que beaucoup ont une foi déplacée dans les résultats d’élections démocratiques: »Plus tôt un chameau passera à travers le chas d’une aiguille qu’un grand homme sera » découvert « par une élection ».

Hitler a soutenu que la famille, avec l’éducation des enfants au centre, est l’élément central de la société. Tout le reste travaille autour de la famille et sert à améliorer son fonctionnement. Dans l’État populaire – l’État qui s’articule autour d’un patrimoine biologique et culturel commun et d’un destin commun – le mariage doit être une « institution consacrée », et les enfants sont « le trésor le plus précieux du peuple ». Le mariage n’est pas, en premier lieu, un moyen d’accroître le bonheur et le bien-être des personnes concernées, mais plutôt, comme dans les autres institutions de la société, un moyen de préserver et d’améliorer la race.

Hitler a réclamé le contrôle des naissances comme moyen d’améliorer la qualité de la race, c’est-à-dire l’eugénisme.

Il[l’Etat national-socialiste] doit veiller à ce que seuls les enfants sains engendrent; à ce qu’il n’ y ait qu’une seule honte: en dépit de sa propre maladie et de ses propres déficiences, amener les enfants dans le monde; et un grand honneur: renoncer à le faire. Et inversement, il doit être considéré comme répréhensible de priver la nation d’enfants en bonne santé. Ici, l’Etat doit agir comme le gardien d’un avenir millénaire devant lequel les désirs et l’égoïsme de l’individu doivent apparaître comme rien et se soumettre. . . . Ceux qui ne sont pas physiquement et mentalement sains et dignes ne doivent pas perpétuer leurs défauts dans le corps de leurs enfants. En cela, l’Etat national-socialiste doit accomplir la tâche éducative la plus gigantesque. Et un jour, cela semblera être un plus grand acte que les guerres les plus victorieuses de notre époque médiocre actuelle. . . . Dans l’Etat national-socialiste, enfin, la philosophie de vie national-socialiste doit réussir à faire naître cet âge plus noble où les hommes ne se préoccupent plus d’élever des chiens, des chevaux et des chats, mais d’élever l’homme lui-même.

Hitler a appelé à une éducation pour la noblesse. Il a critiqué les écoles allemandes pour avoir trop mis l’accent sur la  » connaissance pure  » et négligé le développement du caractère personnel. Il a dénoncé la « demi-éducation », comme il l’appelait, qui pompe une certaine quantité de connaissances dans les jeunes, mais en même temps les enlève de la nature et de leurs instincts et de leur connexion à tout ce qui les dépasse. Il prétendait que les élèves sortaient des écoles de son époque en sachant peu ou pas du tout le plaisir de la responsabilité. Il parlait des étudiants « remplis de connaissances et d’intellect, mais dépourvus de tout instinct sain et dénués d’énergie et d’audace ». Il a dit que le système éducatif allemand s’avérait être composé de personnes peu volontaristes, dépourvues de force et de détermination. Plutôt que des hommes et des femmes forts et courageux, les écoles produisaient des  » faibles intelligents  » et des  » dégénérés physiques lâches « .

Hitler a défendu l’idéal grec d’une éducation qui promeut une âme noble, la beauté physique, et un esprit brillant. Il a appelé à mettre l’accent sur le développement d’un caractère ferme, en particulier la confiance en soi, la volonté et la détermination, et un sens des responsabilités.

N’empilez pas sur les références, implora Hitler. Aidez les élèves à acquérir les références dont ils ont réellement besoin en tant qu’individus et qui profitera à la communauté. Cela comprendra nécessairement une formation spécialisée adaptée à l’élève en question.

Hitler a mis l’accent sur l’étude de la nature afin que les étudiants apprennent à comprendre et à respecter la nature et à vivre selon ses lois: L’homme ne doit jamais tomber dans la folie de croire qu’il est vraiment ressuscité pour devenir le seigneur et le maître de la nature – ce qui est si facilement induit par la vanité de la semi-éducation; il doit comprendre la nécessité fondamentale de la règle de la nature, et réaliser combien son existence est soumise à ces lois de la lutte éternelle et de la lutte ascendante.”

Hitler préconise de mettre l’accent sur l’héritage romain et grec afin que les étudiants trouvent la motivation de contribuer à son existence continue: »Surtout dans l’enseignement historique, nous ne devons pas être dissuadés de l’étude de l’antiquité. L’histoire romaine correctement conçue dans des contours extrêmement larges est et reste le meilleur mentor, non seulement pour aujourd’hui, mais probablement pour toujours. L’idéal hellénique de la culture doit nous rester préservé dans sa beauté exemplaire. »

Hitler a appelé au développement de la conscience raciale. L’éducation doit

exalter le sens racial et les sentiments raciaux dans l’instinct et l’intellect, le cœur et le cerveau des jeunes qui lui sont confiés. Aucun garçon et aucune fille ne devraient quitter l’école sans avoir été conduit à une prise de conscience ultime de la nécessité et de l’essence de la pureté du sang. C’est ainsi que le travail préparatoire est créé en préservant les fondements raciaux de notre nation et, à travers eux, en assurant la base de son développement culturel futur. Car toute formation physique et intellectuelle resterait en dernière analyse sans valeur si elle ne bénéficiait pas à un être qui est prêt et déterminé par principe à se préserver et à préserver sa nature particulière.

La référence d’Hitler dans cette citation à exalter un sens racial et le sentiment dans l’instinct soulève la question de savoir s’il croyait en l’épigénétique, c’est-à-dire que l’environnement peut affecter le génome. Quelqu’un qui le comprend mieux que moi devra répondre à cette question.

Hitler a affirmé la valeur d’un solide programme d’entraînement physique pour « charpenter et durcir » le corps des jeunes hommes. Il a plaidé pour la pratique d’un sport en particulier, un sport qu’il a reconnu être celui de nombreuses personnes considérées comme vulgaires et indignes: la boxe.

Il n’ y a pas de sport qui favorise autant que celui-ci l’esprit d’attaque, exige des décisions éclair et entraîne le corps dans la dextérité de l’acier. Il n’est pas plus vulgaire pour deux hommes de combattre une divergence d’opinion avec leurs poings qu’avec un morceau de fer à aiguiser[il fait référence à l’escrime]. Ce n’est pas moins noble si un homme qui a été attaqué se défend contre son agresseur avec ses poings au lieu de fuir et de crier pour un policier.

Hitler voyait la boxe comme l’enseignement à un jeune homme de souffrir des coups et de continuer de l’avant.

Le désir d’Hitler de ne pas éduquer une « colonie d’esthètes » appliquée aussi bien aux filles qu’aux garçons. Il a apprécié la santé vibrante et l’aspect physique de ressorts d’acier pour les garçons et les filles. Il voulait que les garçons et les filles soient forts, agiles, audacieux, courageux et capables d’endurer et de triompher dans la misère. Il préconise de mettre l’accent sur l’entraînement physique des filles et des garçons. En même temps, cependant, Hitler a soutenu qu’il y avait des différences inhérentes et complémentaires entre les sexes, et donc les buts ultimes de l’entraînement physique des garçons et des filles étaient différents. Il a fait la distinction entre la force virile de vivre puissamment dans le monde et d’être un bon père et la force féminine de porter et d’élever des enfants sains et vitaux et d’être une bonne épouse et de créer et maintenir un bon foyer. Hitler considérait la future maternité – qu’il considérait comme tout aussi importante pour l’éducation pour les carrières ou la vie politique – comme le principal objectif de l’éducation féminine.

Hitler croyait que les Juifs s’opposaient à tout ce qui devait être accompli.

Les Juifs sont éloignés de la nature. Ils cherchent à conquérir la Nature plutôt qu’à vivre en accord avec elle. Hitler soutenait que la perspective juive est « absurde » étant donné la réalité réelle de l’ordre naturel.

Les Juifs détruisent les fondements raciaux de la race blanche par la promotion de la métissage à cause de leur ressentiment fondamental et il est dans leur intérêt de ne pas avoir affaire à une race blanche robuste mais plutôt à un « troupeau de rachitiques ». S’ils réussissent, les Juifs transformeront les Européens en « bâtards sans race ».

Les Juifs contribuent à la décadence culturelle. Ils ridiculisent le christianisme et représentent l’éthique et la morale traditionnelles comme démodées, ce qui laisse les Gentils à la dérive. Ils « contaminent l’art, la littérature et le théâtre, ils ridiculisent le sentiment national et renversent tous les concepts de beauté et de sublimité, de noblesse et de bien. » « Dans tout ce qui est de base et prodigue, dans les divertissements de masse et les ordures artistiques, le vice ou la pornographie, il y aura certainement un Juif. »

Les Juifs acquièrent le contrôle des finances, du commerce et des professions clés et utilisent cette position pour servir leurs intérêts au détriment du bien-être général de la population. Les Juifs utilisent le pouvoir économique pour gagner une influence indue dans le gouvernement.

Les Juifs « refusent à l’Etat les moyens de se préserver, détruisent la foi en la direction, se moquent de l’histoire et du passé, et jettent tout ce qui est grand dans le caniveau. » Elles promeuvent la démocratie, qui exclut la personnalité et la remplace par le « culte aveugle des nombres » (règne de la majorité).

La doctrine juive. . . rejette le principe aristocratique de la Nature et remplace l’éternel privilège du pouvoir et de la force par les masses et leur poids mort. Ceci nie la valeur de la personnalité de l’homme, conteste la signification de la nationalité et de la race, et par là même retire à l’humanité la prémisse de son existence et de sa culture. En tant que fondement de l’univers, cette doctrine conduirait à la fin de tout ordre intellectuellement concevable pour l’homme. Et comme, dans ce plus grand de tous les organismes reconnaissables, le résultat de l’application d’une telle loi ne pouvait être que le chaos, sur terre il ne pouvait être que la destruction pour les habitants de cette planète.

Voilà, c’est tout. Les croyances de base d’Hitler. Qu’est-ce que vous en pensez?

 

Source : traduction « What Hitler believed » par Robert S. Griffin paru dans Occidental Observer.

Réagissez à cet article en soumettant votre commentaire ci-dessous ou sur notre page Facebook