États-Unis : la guerre contre les Blancs dans la publicité

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Par R. Houck, dans Counter-Currents Publishing (23.03.2018)

La commercialisation de masse des relations interraciales, en particulier des femmes blanches avec des hommes noirs, est devenue si omniprésente et si militante, que même les membres les moins observateurs de notre culture ont commencé à s’en rendre compte. En marchant dans un centre commercial récemment, j’ai remarqué trois grandes images de marketing de couples dans trois magasins différents. Deux des trois étaient des couples interraciaux, représentant une femme blanche et un homme noir ; le troisième couple était blanc. Ce qui m’a peut-être frappé le plus singulier est le fait que la ville où je faisais du shopping, les blancs représentent environ 97% de la population, les noirs sont moins de 2%. Je me demandais si le but de la publicité « diverse » était de vendre plus de produits, ou bien d’endoctriner, de conditionner, et de signaler à quel point ils sont « progressifs ».

En se basant sur de petits aperçus de la culture, on pourrait supposer que la moitié ou plus de toutes les relations impliquent une sorte de mélange racial. Si une personne qui n’avait aucune information sur les États-Unis ou l’Europe voyait nos publicités à la télévision, dans les magazines, sur les panneaux d’affichage et dans les vitrines des magasins, il pourrait supposer qu’il n’y avait pratiquement pas d’hommes blancs normaux où que ce soit. La combinaison de femmes blanches et d’hommes noirs est sans contredit le couple métis le plus souvent représenté dans la publicité ; cette combinaison sera le point de mire de cet essai.

J’ai pensé à la probabilité que deux des trois couples publicitaires que j’ai vus dans le centre commercial cet après-midi-là étaient là par simple coïncidence. Entre hommes et femmes, blancs, noirs, hispaniques, asiatiques et « autres », il y a 25 combinaisons possibles de couples. Vingt d’entre elles sont interraciales. Voici les combinaisons interraciales possibles.

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Combinaisons de couples de races mixtes

Femmes blanches : homme noir, homme asiatique, homme hispanique, homme hispanique, autre homme.

Hommes blancs : femme noire, femme asiatique, femme hispanique, femme hispanique, autre femme.

Homme noir : femme asiatique, femme hispanique, femme hispanique, autre femme.

Femme noire : homme asiatique, homme hispanique, autre homme.

Homme asiatique : femme hispanique, autre femme.

Femme asiatique : homme hispanique, autre homme.

Homme hispanique : autre femme.

Femme hispanique : autre homme.

Si la « diversité » de la publicité visait vraiment à attirer le plus grand nombre de clients ou de clients potentiels, montrer des femmes blanches avec des hommes noirs à un niveau aussi élevé semble être une stratégie très étrange. Se concentrer autant sur une combinaison, tout en ignorant tant d’autres – il doit simplement y avoir un autre but que la vente de marchandises.

Résultats

Il existe un corpus remarquable et intéressant de recherches sur les relations interraciales et les mariages, qui n’est en aucun cas exhaustif, mais nous pouvons synthétiser les données disponibles pour obtenir une vue d’ensemble précise de ces relations. Pew Research 2012 a mené une vaste étude sur les mariages interraciaux qui fournit une quantité considérable de données. Depuis 1980, le pourcentage total des mariages interraciaux est passé de 3,2 % à 8,4 %. Parmi les nouveaux mariages, le taux est passé de 6,7 % à 15,1 %. En 2010, les mariages mixtes les plus courants étaient le blanc/hispanique (43,3 %), les autres mixtes (30,4 %), le blanc/asiatique (14,4 %) et le blanc/noir (11,9 %). Bien sûr, toutes les relations interraciales ne sont pas des mariages, mais nous pouvons utiliser les données sur les mariages pour extrapoler raisonnablement l’information à la société et aux relations en général.

En 2010, les Blancs, en moyenne, étaient les moins susceptibles de se marier en dehors de leur race, moins de 10 % des Blancs, tandis que les Hispaniques, les Noirs et les Asiatiques sont deux à trois fois plus susceptibles aux mariages interraciaux.[1]

En termes de revenus médians combinés des mariages interraciaux, les maris noirs ayant une femme blanche gagnaient le montant le plus bas de toutes les autres combinaisons. Le mari noir et la femme blanche étaient aussi les moins instruits. Parmi les combinaisons interraciales, les mariages entre Blancs et Noirs se sont révélés les moins stables et les plus susceptibles d’entraîner un divorce. Le taux de divorce est plus élevé dans tous les mariages interraciaux pour les femmes blanches par rapport à un mariage blanc.[2]

Une étude de plus de deux millions d’interactions de rencontres en ligne a révélé des préférences raciales distinctes entre les groupes. Les femmes blanches répondaient le plus souvent aux hommes blancs et le moins souvent aux hommes noirs.[3] À la lumière de ces données, il est d’autant plus bizarre que la combinaison d’une femme blanche et d’un homme noir est si souvent vue dans la publicité.

Les taux de maladies sexuellement transmissibles selon le Center for Disease Control 2016 parlent d’eux-mêmes.[4] [5] [6]

                                                                     C’est peu probable

Une étude réalisée en 2015 a examiné les résultats des femmes qui ont des enfants avec des hommes noirs, les résultats étaient stupéfiants. Actuellement, 70 % des enfants noirs naissent hors mariage, mais lorsque la mère est blanche et le père noir, le taux grimpe à 97 %. 98 % des mères blanches étudiées ont déclaré que le père ne subvient pas aux besoins financiers de leurs enfants, 97 % déclarent que le père ne fait pas partie de la vie de l’enfant et 97 % des femmes ont eu recours à l’aide sociale pour subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants. Seulement 10% des femmes qui ont des enfants avec des hommes noirs hors mariage finissent par se marier. La grande majorité des femmes blanches qui ont des enfants avec des hommes noirs vivent bien en dessous du seuil de pauvreté.[7]

Dans une étude de 2013 sur la violence conjugale dans les relations, menée auprès de près de dix mille personnes, les auteurs ont émis l’hypothèse que les couples interraciaux subiraient des niveaux de violence plus élevés par rapport aux relations intra-raciales. Ils ont constaté que, comparativement aux couples blancs, les couples noirs et les couples interraciaux connaissent des niveaux statistiquement plus élevés de violence dans les relations. La violence entre partenaires intimes est classée comme des menaces, de la violence physique ou émotionnelle entre deux personnes dans une relation engagée. Le National Center for Injury Prevention and Control estime que la violence conjugale coûte environ 4,1 milliards de dollars par an en soins médicaux et de santé mentale.[8]

                                                                            Peu probable

Attitudes

En 1958, seulement 4 % des Blancs approuvaient les mariages interraciaux entre Blancs et Noirs ; en 2007, 75 % des Blancs ont déclaré qu’ils approuvaient de telles unions. Historiquement et à l’heure actuelle, les Noirs et les Hispaniques ont toujours eu un taux d’approbation plus élevé des mariages interraciaux.[9]

D’après une étude de Pew Research de 2011, 40 % des Blancs, 51 % des Noirs et 48 % des Hispaniques affirment qu’un plus grand nombre de personnes de races différentes se mariant est un changement pour le mieux dans la société. 12 % des Blancs, 8 % des Noirs et 9 % des Hispaniques disent que c’est pour le pire, et le reste des personnes interrogées ont dit qu’il n’y a pas de différence. Plus la cohorte était jeune, plus ils étaient susceptibles de dire que l’augmentation des mariages interraciaux est pour le mieux, les libéraux étaient plus susceptibles que les conservateurs de dire que les mariages interraciaux sont pour le mieux, et les diplômés des collèges étaient aussi plus susceptibles d’appuyer la notion.[10]

En passant, mon opinion personnelle d’une quantité considérable de temps passé à l’université est que les membres « plus instruits » de notre société ne sont pas plus « ouverts d’esprit » que les membres « moins instruits ». Je soutiens qu’en moyenne, plus on passe du temps dans les universités, plus on est endoctriné par la théorie critique. Il y a probablement aussi un biais d’autosélection au travail. Ceux qui sont plus susceptibles d’adhérer au récit de la théorie critique sont plus susceptibles de s’épanouir dans un environnement qui fait écho à leurs sentiments.

Pew Research 2010 a constaté que 69% des personnes interrogées ont dit que les femmes célibataires ayant des enfants sont une mauvaise chose, 43% disent que les couples non mariés élevant des enfants sont une mauvaise chose, mais seulement 14% disent que le mariage interracial est une mauvaise chose.[11] Il y a quelque chose d’étrangement ironique à être en faveur des relations interraciales, tout en abhorrant les résultats logiques de ces relations.

Pew Research et Gallup rapportent que la majorité des citoyens américains approuvent le mariage et les relations interraciales. Bien qu’il s’agisse généralement d’enquêtes autodéclarées et anonymes, une étude des scanners cérébraux suggère qu’il y a un biais de désirabilité sociale qui entre en jeu. Le biais de désirabilité sociale est la tendance des participants aux enquêtes et aux études à répondre aux questions socialement controversées d’une manière socialement et publiquement acceptable, même lorsque les enquêtes sont anonymes.

Une étude publiée en 2017 dans le Journal of Experimental Social Psychology s’est penchée sur l’activité insulaire dans le cerveau lorsque les participants ont vu des images de couples interraciaux comparés à des couples de même race. L’activation de l’insula est responsable d’une variété d’émotions. Les preuves montrent que l’activité insulaire est présente lorsqu’une personne éprouve du dégoût et est considérée comme un marqueur fiable à la fois du dégoût et de l’aversion. L’étude a révélé une signification statistique entre l’activation de l’insula des participants en regardant les couples de même race par rapport aux couples interraciaux. Bien qu’une minorité de participants aient explicitement exprimé leur désaccord avec les rencontres interraciales et le mariage, l’électroencéphalogramme (EEG) a raconté une histoire différente.

Cette étude a également utilisé une tâche d’association implicite (IAT) pour mesurer les temps de réponse des participants à la catégorisation des couples interraciaux et des couples de même race avec une silhouette d’un humain ou une silhouette d’un animal. Les participants ont été placés dans deux conditions, l’une avec des images dégoûtantes, l’autre avec des images positives. Les chercheurs ont constaté que tous les participants avaient implicitement tendance à apparier des couples interraciaux avec des animaux, et que l’état de dégoût était encore plus rapide, ce qui dénote un biais implicite plus important à l’encontre des couples interraciaux. Il y avait à la fois une réaction neurale de dégoût et une réaction implicite de dégoût, aux couples interraciaux. Les auteurs écrivent dans le résumé de cet article que « ces résultats sont particulièrement préoccupants, étant donné les preuves de réactions antisociales (par exemple, agression, perpétration de violence) à des cibles déshumanisées. »”[12]

La psychologie

Nous savons maintenant que les Blancs sont les moins susceptibles de se marier en dehors de leur race. Nous savons que lorsque les femmes blanches se marient en dehors de leur race, elles sont plus susceptibles d’être maltraitées, de devenir des mères célibataires, de vivre dans la pauvreté, et que les Blancs qui ne sont pas de leur race nous exposent à une plus grande probabilité de contracter une maladie sexuellement transmissible. Nous savons qu’en dépit de l’acceptation feinte, les Blancs montrent une réaction de dégoût légitime aux relations interraciales. Nous savons aussi qu’en dépit du barrage de la « diversité » dans les films, à la télévision et dans la publicité, les couples de même race sont encore de loin les plus fréquents. Alors, quel est le but de la propagande flagrante ?

David Vinjamuri pour Forbes écrit : « Quel est l’avantage d’une plus grande variété de genre, d’ethnicité et de présence sexuelle représentée dans les médias et la publicité ? En termes simples, nous sommes plus susceptibles de nous identifier à quelqu’un qui nous ressemble. »”[13]

Michelle Castillo pour CNBC suggère que les Américains veulent encore plus de « diversité  » dans les publicités, où elle cite un sondage auprès de 2 000 personnes, où 66 % rapportent que la diversité dans la publicité est un facteur à considérer lors de l’achat d’un produit.[14]

Ce sont des excuses, au mieux. Nous n’avons toujours pas répondu pourquoi nous voyons l’arrangement très particulier des femmes blanches avec les hommes noirs, à maintes et maintes reprises. Je ne crois pas une seconde que la publicité interraciale sous le couvert de la « diversité » concerne la vente de vêtements, de détergents à lessive ou de céréales. C’est de la propagande de part en part. Le but est de présenter une vision du monde déformée, d’humilier, de se moquer et de faire preuve de complaisance. Les hommes blancs sont la dernière avant-garde contre cette occupation d’une élite hostile. Les femmes blanches sont affichées avec des hommes non blancs non pas pour vendre des articles, mais comme une tactique de guerre psychologique contre notre civilisation. Très rarement les hommes blancs sont dépeints sous un jour favorable, ils sont souvent en surpoids, lourdaud, maladroit, un idiot qui compte sur les femmes et les non-blancs pour sauver la journée. Du cinéma à la télévision en passant par la publicité, il s’agit d’un canard anti-blanc de plus en plus courant.

L’acceptation croissante des relations interraciales au cours des 70 dernières années n’est due qu’à l’intensification de la propagande. Les résultats sont socialement et individuellement indésirables, et la promotion des femmes blanches jusqu’à ce jour et leur mariage en dehors de leur race n’apporte pas grand-chose de bon, si tant est qu’il y en ait. Ce que nous voyons, c’est une attaque systémique contre l’identité blanche, nous ne voyons que l’un des nombreux aspects de la guerre contre les Blancs qui devient une normalité rampante en Occident.

Les effets psychologiques de la publicité ont été bien documentés. La publicité a la capacité d’inciter les gens à choisir un produit de qualité inférieure simplement en manipulant le conditionnement affectif.[15] Des études suggèrent que l’Américain moyen est exposé à jusqu’à 5000 publicités par jour. L’American Psychological Association a conclu qu’il existe un lien entre les publicités alimentaires malsaines et l’obésité infantile, et un lien entre les publicités sur le tabac et l’alcool et le tabagisme et la consommation d’alcool chez les mineurs. L’APA a constaté que ces effets sont si forts qu’ils ont exigé une réglementation stricte sur les publicités qui sont commercialisées auprès des enfants.[16]

Le pouvoir de la publicité est si fort qu’elle a la capacité d’outrepasser le traitement et la rationalité de l’itinéraire central, de semer la discorde subconsciente, de nous persuader de prendre des décisions irresponsables.[17] De plus, la publicité a le pouvoir de nous conditionner à être plus acceptant et d’induire un changement social. La prévalence des couples mixtes et l’augmentation de la représentation des LGBT dans les publicités ont considérablement modifié la perception sociale.[18] Bien qu’il subsiste des réactions viscérales de dégoût, les attitudes sociales extérieures sont devenues l’acceptation de toutes les formes de dégénérescence et de décadence sociale.

Le danger

Les Blancs ne sont pas les seuls à voir constamment des images de femmes blanches avec des hommes noirs placardés à travers l’Occident. Ces images ont aussi un effet sur les hommes noirs. L’industrie cinématographique, la télévision et la publicité leur disent qu’il est non seulement naturel, mais aussi courant que les femmes blanches choisissent des hommes noirs. Je n’ai aucun doute que cette imagerie joue un rôle non négligeable dans l’augmentation du taux de victimisation des femmes blanches aux mains d’hommes non blancs. Ces publicités envoient un message clair aux hommes noirs : les femmes blanches vous désirent. Cela se produit dans la réalité lorsque les hommes noirs, bien qu’ils soient conditionnés par la publicité pour croire que les femmes blanches les désirent, sont rejetés par les femmes blanches dans la réalité. Ils se mettent souvent en colère et s’en prennent aux femmes (comme on le voit dans cette vidéo)[19], croyant qu’ils prennent « ce qui est à eux ». Près de 100 % des viols interraciaux sont des femmes blanches violées par des hommes non blancs (Enquête nationale sur la victimisation, 2008, tableau 42). Ces images publicitaires, qui jouent un rôle non négligeable dans la mentalité de déformation, non seulement favorisent une société dysgénique, mais elles mettent notre peuple en grand danger.

Fournisseurs

L’exemple le plus récent et peut-être le plus belliqueux de propagande anti-blanc est venu de Netflix par le biais d’une série de trois publicités pour la société. La série des trois publicités s’intitule The Couple, qui met en vedette une femme blanche et un homme noir. Le film commercial « Open Relationship » de la série dépeint deux couples, un couple interracial et un couple blanc, où l’homme blanc est représenté comme petit, faible, peu sûr de lui, « non progressiste » et « fermé d’esprit ». Sa petite amie blanche décide rapidement de le mettre de côté pour passer la soirée avec un couple interracial, et l’homme noir vole littéralement la petite amie de l’homme devant lui, l’humiliant. Il s’agit d’une publicité, avec la prétendue intention d’encourager plus de gens à s’abonner à Netflix.

                                                             Laissons Netflix et cocu

J’ai appris que cette publicité n’était pas le résultat de l’ethnomasochisme blanc, mais peut-être quelque chose de beaucoup plus inquiétant. HLG Studios de Los Angeles est à l’origine de la production des trois spots publicitaires. HLG a travaillé sur des campagnes publicitaires pour une myriade de marques nationales, depuis les chaînes de restauration rapide jusqu’aux banques, aux entreprises technologiques et aux détaillants de vêtements. HLG Studios a été fondé par Yuri Baranovsky, le même homme qui a réalisé les pièces de propagande anti-blanc et anti-blanc de Netflix. Baranovsky est juif.[20]

Cette révélation a piqué mon intérêt et m’a envoyé dans un trou de lapin dans l’industrie de la publicité. J’ai rapidement constaté que l’industrie du marketing s’apparente beaucoup à l’industrie des médias. Seulement quatre méga-corporations contrôlent la grande majorité de toutes les agences de publicité. Le Groupe Omnicom de New York, le WPP de Londres, Publicis de Paris et Interpublic de New York sont les principales sociétés de l’Ouest. Dentsu de Tokyo est le deuxième plus grand groupe, et le cinquième au niveau mondial.

Le New York Times affirme que ces entreprises sont si puissantes qu’elles peuvent indirectement mettre à mort les horaires des réseaux de télévision et affamer les magazines ou les aider à s’épanouir en décidant comment et quand dépenser l’argent de la publicité.[21] Chaque entreprise possède des douzaines, voire des centaines de petites agences ; Omnicom a acheté plus de 150 entreprises à elle seule.

Le PDG John Wren, d’origine irlandaise, dirige actuellement le groupe Omnicom. Omnicon a été fondée par Allen Rosenshine, Keith Reinhard et John Bernbach, tous trois juifs.[22]

Le PDG de Publicis (1987-2017) est Maurice Lévy, qui a cité son grand-père rabbin comme sa plus grande source d’inspiration.[23] Lévy a été honoré par l’Anti-Defamation League, pour son travail de lutte contre l’antisémitisme et sa promotion incessante de la « diversité ».[24]

Le WPP de Londres a été fondé et est actuellement dirigé par Martin Sorrell, d’origine juive.[25]

Le président et chef de la direction du Groupe Interpublic (IPG) est Michael Isor Roth. Je n’ai trouvé aucune mention de son origine ethnique. Roth a cependant condamné l’« idéologie suprémaciste blanche » à Charlottesville et a qualifié tout l’événement de « profondément troublant », comme il l’a écrit dans un mémo interne à 50 000 employés d’IPG. Roth a en outre écrit que ces actions ne peuvent être tolérées et que, bien sûr, la « diversité » est une valeur américaine. Enfin, il a suggéré que les événements de Charlottesville ne sont pas des questions politiques, mais « une question d’humanité fondamentale et de défense de ce qui est juste ».[26] Je suis d’accord avec les sentiments de Roth. Tout ce mouvement n’est pas vraiment politique à bien des égards. Il s’agit de l’humanité de base et de la lutte pour ce qui est juste. Il se trouve que certains d’entre nous ne voient pas notre génocide culturel et notre dépossession comme un problème au-delà de l’humanité de base. Nous avons le droit d’exister, que Roth et ses semblables le veuillent ou non.

Pendant un court instant, j’ai cru que j’étais sur quelque chose. Il semble y avoir un nombre disproportionné de Juifs et de personnes ayant des sympathies juives impliquées dans la publicité. Des petites entreprises en démarrage à des sociétés de plusieurs milliards de dollars, qui font toutes la promotion de canards anti-blancs hostiles, tout en faisant l’éloge de la « diversité » et de l’« inclusion ». Je suis sûr que ce n’est qu’une autre coïncidence.

Si vous vouliez détruire une civilisation, comment vous y prendriez-vous ? Si vous vouliez créer un chaos dysgénique dans une société, quelle serait votre arme ? Pour détruire notre civilisation, il faudrait commencer par détruire l’une des pierres angulaires de notre culture, la famille nucléaire. Et quelle meilleure façon de détruire la famille nucléaire blanche que d’encourager les Blancs, en particulier les femmes blanches, à s’accoupler avec des hommes étrangers qui sont peu susceptibles de les soutenir ou d’élever leurs enfants. Si vous vouliez créer une société chaotique et facile à dominer, vous vous assureriez que les enfants sont élevés par l’État, que les femmes dépendent de l’État et que les hommes sont marginalisés et considérés comme des parias sociaux par leur propre peuple. Quelle meilleure façon de détruire un peuple que de promouvoir une relation qui ne peut jamais produire des enfants blancs et qui est par nature dysgénique ?

Les médias, la presse et les annonceurs ont créé une culture de haine contre les Blancs. Ces entreprises ne se contentent pas de promouvoir la « diversité » et d’essayer d’attirer un plus grand nombre de consommateurs, elles promeuvent l’augmentation de la violence à l’égard des femmes blanches. Ils font la promotion de taux plus élevés de maladies transmissibles parmi notre population. Ils font la promotion d’une génération d’enfants pauvres et sans père, où l’argent des contribuables sera canalisé. Ils n’essaient pas seulement de vendre des produits, ils essaient de recréer une nation, notre nation, sans nous. Ils disent qu’ils ne veulent pas qu’on fasse des enfants blancs. Ils disent aux hommes blancs qu’ils n’ont pas leur lace dans la société. Et c’est là que nous intervenons.

Nous devons monter la garde avec des yeux inébranlables et vigilants, et faire la lumière sur le barrage constant d’attaques. Chaque fois que je rencontre une publicité qui met en valeur la « diversité » d’une manière absurde ou qui favorise le métissage, je tiens à la partager en ligne et avec mes amis et ma famille. Personnellement, je prends note des entreprises qui insistent pour promouvoir le métissage et ne dépensent pas mon argent avec elles. S’ils veulent le consommateur « diversifié », ils peuvent les avoir. Lorsque l’élite hostile envoie le message que les jeunes hommes blancs n’ont pas leur place dans la société, c’est notre travail d’être là pour eux. Pour leur donner une place et surtout un but. L’avenir de la civilisation, l’avenir de notre peuple, n’est offert que par un seul groupe de personnes, et c’est nous. Nous sommes à bien des égards la dernière avant-garde contre un système qui préférerait grandement notre extinction.

Chaque film qui a un message hostile anti-blanc devrait être revu, critiqué et disséqué par ceux d’entre nous qui écrivent des articles et créent des podcasts. Nous avons la capacité intellectuelle de développer nos propres critiques, d’être les guerriers contre cette insurrection culturelle, et de faire savoir à l’occupation actuelle qu’ils peuvent nous écrire à partir de leurs publicités ridicules, d’horribles sitcoms, de films dégénérés et d’annonces dans les magazines, mais c’est tout ce qu’ils seront capables d’accomplir.

Et une dernière chose, comme pour Dentsu, le géant japonais de la publicité ? Toute leur histoire de cadres a été japonaise.[27] Chaque année, en juillet, de nouveaux employés et des cadres nouvellement promus de l’entreprise se rendent au mont Fuji pour escalader la montagne ensemble. Une tradition d’entreprise remontant aux années 1920, quelque part dans cette histoire de propagande sur le mélange des races au milieu de la dégénérescence, il y a une profonde leçon à tirer des Japonais. Bien qu’ils ne soient pas sans faute (Dentsu a la réputation de surmener leurs employés), il y a quelque chose à admirer dans un groupe de personnes qui honorent la tradition, le pays, la nature, la nation et les uns les autres.

Et pour nous ? Nous avons notre propre Mont Fuji devant nous, se levant avec l’aube et atteignant vers le ciel, attendant d’être conquis. Dans un environnement hostile qui préférerait que nous nous couchions et acceptions le destin. Je soumets plutôt que nous nous tirons l’un vers le haut de cette montagne – comme nous l’avons toujours fait.

Notes

[1] Wang, Wendy. “Chapter 4: Public Attitudes on Intermarriage.” Pew Research Center’s Social & Demographic Trends Project, 15 Feb. 2012, www.pewsocialtrends.org/2012/02/16/chapter-4-public-attitudes-on-intermarriage/.

[2] Zhang, Yuanting, and Jennifer Van Hook. “Marital Dissolution Among Interracial Couples.” Journal of Marriage and Family, Blackwell Publishing Inc, 27 Jan. 2009, onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1741-3737.2008.00582.x/full.

[3] King, Ritchie. “The uncomfortable racial preferences revealed by online dating.” Quartz, Quartz, 20 Nov. 2013, qz.com/149342/the-uncomfortable-racial-preferences-revealed-by-online-dating/.

[4] “2016 Sexually Transmitted Diseases Surveillance.” Centers for Disease Control and Prevention, Centers for Disease Control and Prevention, 26 Sept. 2017, www.cdc.gov/std/stats16/minorities.htm.

[5] “Genital Herpes.” Centers for Disease Control and Prevention, Centers for Disease Control and Prevention, 22 Sept. 2017, www.cdc.gov/std/herpes/stats.htm.

[6] “HIV/AIDS.” Centers for Disease Control and Prevention, Centers for Disease Control and Prevention, 29 Nov. 2017, www.cdc.gov/hiv/statistics/overview/ataglance.html.

[7] Calloway, Tiffany N. “Ninety Two Percent: Examining the Birth Trends, Family Structure, Economic Standing, Paternal Relationships, and Emotional Stability of Biracial Children with African American Fathers.” SSRN Electronic Journal, 2015, doi:10.2139/ssrn.2625893.

[8] Martin, Brittny A., et al. “Intimate Partner Violence in Interracial and Monoracial Couples.” Family Relations, vol. 62, no. 1, 2013, pp. 202–211., doi:10.1111/j.1741-3729.2012.00747.x.

[9] Gallup, Inc. “Most Americans Approve of Interracial Marriages.” Gallup.com, 16 Aug. 2007, news.gallup.com/poll/28417/most-americans-approve-interracial-marriages.aspx.

[10] Wang, Wendy. “Chapter 4: Public Attitudes on Intermarriage.” Pew Research Center’s Social & Demographic Trends Project, 15 Feb. 2012, www.pewsocialtrends.org/2012/02/16/chapter-4-public-attitudes-on-intermarriage/.

[11] Ibid.

[12] Skinner, Allison L., and Caitlin M. Hudac. “Yuck, you disgust me!” Affective bias against interracial couples.” Journal of Experimental Social Psychology, vol. 68, 2017, pp. 68–77., doi:10.1016/j.jesp.2016.05.008.

[13] Vinjamuri, David. “Diversity In Advertising Is Good Marketing.” Forbes, Forbes Magazine, 20 Mar. 2017, www.forbes.com/sites/davidvinjamuri/2015/12/11/diversityinadsisgoodmarketing/#376232b54248.

[14] Castillo, Michelle. “Study: Americans want more diversity in ads.” CNBC, CNBC, 7 Mar. 2016, www.cnbc.com/2016/03/07/study-americans-want-more-diversity-in-ads.html.

[15] Markman, Art. “What Does Advertising Do?” Psychology Today, Sussex Publishers, 31 Aug. 2010, www.psychologytoday.com/blog/ulterior-motives/201008/what-does-advertising-do.

[16] Dittmanin, Meliss. “Protecting Children from Advertising.” Monitor on Psychology, American Psychological Association, June 2004, www.apa.org/monitor/jun04/protecting.aspx.

[17] Tytyk, Kimberly. “The Psychology of Advertising,Manipulation in Advertising | StopAd.” StopAd Blog: Practical Content and Insights, Not Just about Ads, StopAd, 323 Oct. 2017, stopad.io/blog/manipulating-maslow-how-advertising-is-hijacking-our-heads-and-making-us-unhappy.

[18] Scheybani, Omid. “How Advertising Has Become an Agent of Social Change.” Medium, Medium, 11 Feb. 2015, medium.com/@moonstorming/how-advertising-has-become-an-agent-of-social-change-148aa0ef303a.

[19] Black immigrants in France hit white girl for not giving number, https://vimeo.com/91783904

[20] “Biography Yuri Baranovsky.” IMDb, IMDb.com, www.imdb.com/name/nm3060354/bio?ref_=nm_ov_bio_sm.

[21] [21] Elliott, Stuart. “Advertising’s Big Four: It’s Their World Now.” The New York Times, The New York Times, 30 Mar. 2002, www.nytimes.com/2002/03/31/business/advertising-s-big-four-it-s-their-world-now.html.

[22] Delo, Cotton. “DDB’s Keith Reinhard on the Origins of Omnicom – Beet.TV.” Beet.TV – The Root to the Media Revolution, 5 Aug. 2015, www.beet.tv/2015/08/reinhard-ddb-2.html.

[23] Thejc.com, www.thejc.com/news/world/maurice-levy-s-inspiration-his-grandfather-rabbi-1.43194.

[24] “French Advertising Magnate Honored By ADL.” Anti-Defamation League, www.adl.org/news/press-releases/french-advertising-magnate-honored-by-adl.

[25] Bunder, Leslie. “Top Jewish Earners.” Top Jewish Earners, 11 Mar. 2003, www.somethingjewish.co.uk/articles/553_top_jewish_earners.htm.

[26] Coffee, Patrick. “IPG’s Michael Roth Becomes First Holding Company CEO to Speak Out on Charlottesville Violence via Internal Memo.” AgencySpy, AgencySpy, www.adweek.com/agencyspy/ipgs-michael-roth-becomes-first-holding-company-ceo-to-speak-out-on-charlottesville-via-internal-memo/135876.

[27] “Corporate History.” Corporate History – WHO WE ARE – DENTSU INC., www.dentsu.com/whoweare/sp/summary/corporatehistory.html.

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