Manifeste d’un aspirant fasciste

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Par Tim Murray dans Council of European Canadians. Traduction.

Certaines personnes m’ont accusé d’être fasciste. Ils ont tort. Je suis un aspirant fasciste. Ne me donnez pas de médaille d’or avant d’avoir franchi la ligne d’arrivée. J’ai encore beaucoup à apprendre et à digérer avant d’être prêt à monter sur le podium.

Mais j’y suis presque. J’ai presque assimilé l’ensemble du paquet fasciste. Il ne me manque que quelques pièces pour finir le puzzle. Voici ce que j’ai pour l’instant. C’est ce que j’en suis venu à croire après un demi-siècle de marche vers le sommet.

Tout en haut, et sans ordre particulier……..

1. Les règles de la biologie.

2. Le genre et la race ne sont pas des « constructions sociales ».

3. Il y a ce qu’on appelle la nature humaine. Nous ne sommes pas des ardoises vierges. Nous sommes des animaux de bât. La hiérarchie est endémique, une marque de fabrique nécessaire des animaux de bât. Il y aura toujours et doit toujours y avoir des « leaders » et des « disciples ».

4. L’égalitarisme est une prescription utopique qui va à l’encontre de la nature humaine.

5. Les expériences idéologiques qui entrent en conflit avec la nature humaine doivent aboutir à des cauchemars dystopiques ou à l’effondrement de la société.

6. Les hommes et les femmes sont fondamentalement différents. L’ingénierie sociale ne changera pas cela. Ce qu’elle peut faire, cependant, c’est mener au stress émotionnel, à la confusion, aux névroses, à l’aliénation et au dysfonctionnement sociétal. Plus de femmes que d’hommes aspirent à devenir infirmières, vétérinaires, enseignantes du primaire – non pas à cause du « conditionnement social » ou de la « discrimination systémique » mais parce qu’elles sont investies d’un instinct maternel.

7. La grande majorité des femmes, du moins au niveau subconscient, se tournent vers des « partenaires » masculins pour le leadership. Une grande partie de l’angoisse féminine moderne dans les sociétés occidentales est le résultat d’une collision entre leurs fixations idéologiques féministes conscientes et leur désir subconscient de leadership masculin. Le problème n’est pas qu’elles sont en partenariat avec des « brutes » et des « contrôleurs », mais avec des mauviettes qui cherchent à s’attirer l’estime des femmes en essayant d’être plus féministes que féministes. Pour la plupart des femmes, il n’y a rien de plus méprisable et de plus rebutant chez un homme que la flagornerie et la vacillation. Elles veulent être entendues et consultées, mais les femmes qui sont honnêtes avec elles-mêmes veulent aussi du leadership. Elles veulent une décision. Les Hamlet qui n’arrivent pas à se décider, non merci !

8. Le suffrage des femmes, dans l’ensemble, a eu un impact dévastateur de la civilisation occidentale, et pourrait bien s’avérer être son talon d’Achille. L’empathie des femmes, si elle s’adresse à l’étranger ou à l’étranger à nos portes, peut conduire à une mentalité d’ouverture des frontières au niveau politique. A l’ère d’une crise migratoire dont nous ne pouvons pas encore imaginer l’ampleur finale, cette perspective peut conduire et conduira à notre effacement. Il est douteux que des politiciens aux frontières ouvertes comme Obama, Trudeau ou Angela Merkel auraient pu être élus si les femmes n’avaient pas eu le droit de vote. L’idée que les femmes devraient guider notre politique d’immigration est aussi effrayante que l’idée que les dames aux chats soient habilitées à gérer des refuges pour animaux aux frais des contribuables ou que les défenseurs des droits des animaux remplacent les gardiens de zoo par l’autorité d’ouvrir des cages et d’infliger des bêtes prédatrices à une population non méfiante au milieu de la nuit.

9. Les humains sont irrationnels. Les croyances irrationnelles chez l’homme ne peuvent pas être entièrement éliminées de notre nature. En d’autres termes, la religion est là pour rester. La vie est moche, effrayante et douloureuse. Les faux espoirs, le déni et les rituels sont des remèdes naturels contre la douleur. Les religions sont un jeu loyal. Mais il est futile et inutile de s’en prendre à des gens qui adhèrent à des croyances stupides, illogiques ou empiriquement invérifiables. En fait, presque par définition, les croyances sont irrationnelles. Ils reposent sur des fondements métaphysiques. Y compris l’athéisme.

Pour la plupart, les gens qui s’accrochent au mysticisme ne font qu’essayer de passer la nuit. La religion est un opiacé, un outil de gestion de la douleur et, pour certains, une arme de manipulation politique. La religion peut réglementer le comportement à l’avantage des tyrans aussi bien que des individus. Les dictateurs n’ont pas besoin d’investir autant dans l’armée ou la police secrète si la population peut être rendue conforme par le contrôle des mécanismes internes aux individus. Comme disait Sénèque, « La religion est considérée par le peuple comme vraie, par les sages comme fausse, et par les dirigeants comme utile. »

Cependant, les illusions qui sont partagées collectivement peuvent apporter des avantages sociétaux en plus d’entraîner des coûts. Comme l’a fait remarquer Charles Murray, la baisse des taux de participation à l’église est corrélée à la hausse des taux de criminalité, de toxicomanie et de dépression. Plus que des conseils, nous avons besoin de fraternité. Les gens ont besoin de gens. Les ermites sont des mutants virtuels, une exception extrême et inadaptée à la règle. Aucun homme n’est une île, et tout ça.

10. Une civilisation fondée sur la primauté de l’individu périra face aux prédateurs tribaux – sans être inhibée par l’individualisme – si les individus qui la composent ne sacrifient pas ou ne renoncent pas à une partie de leur individualisme et de leur identité pour la protéger. Dans le contexte d’une société multiethnique ou d’un monde de migrations massives, ne pas reconnaître les intérêts ou l’identité d’un groupe équivaut à un désarmement et à un suicide unilatéraux. Jordan Peterson peut rejeter sa blancheur et s’identifier en tant qu’individu autant qu’il veut. Mais s’il vivait dans une ferme au Zimbabwe rural ou en Afrique du Sud, les tribalistes noirs le mangeraient au déjeuner. Imaginez si un soldat britannique, à la fin de la bataille d’Isandlwana, arrachait son uniforme et demandait grâce en proclamant qu’il était un individu. Une lance de Zoulou serait dans ses tripes avant que ses mots ne sortent.

N’est-ce pas à cela que correspond le nationalisme civique ? Une croyance ou un espoir que « les Zoulous » adopteront un concept chrétien de miséricorde et nous traiteront comme des « individus » lorsque la démographie les mettra aux commandes ? Un fantasme que l’Allemagne peut transformer les musulmans syriens en Allemands alors qu’elle ne peut pas transformer les Grecs en Allemands ? Un sophisme fatal et une supposition réconfortante que les nouveaux arrivants se débarrasseront de leur tribalisme comme d’une veste de pluie quand ils sortiront de la pluie pour se réchauffer au feu de l’hospitalité occidentale, et porteront le pull de nos « valeurs », jurant sur un texte saint de respecter notre Constitution ou Charte des droits et libertés ? Théoriquement, les minorités ethniques de nombre modeste sont « assimilables », comme elles l’ont été au cours du premier siècle de la Confédération canadienne. Mais quand 15 ou 20 p. 100 deviendront 60 ou 70 p. 100, qui s’occupera de l’assimilation ? Les non-Européens vont-ils s’assimiler ? Les musulmans vont-ils s’assimiler ? Les monocultures chinoises vont-elles s’assimiler ? Est-ce que 50 chants de « La diversité est notre force » par jour éloigneront notre remplaçant ? Allons-nous exécuter des danses fantômes pour chasser les envahisseurs et restaurer nos terres et notre culture ? Jordan Peterson devra-t-il éventuellement utiliser des pronoms en arabe ou en mandarin pour se faire comprendre ?

11. Le déni est un mécanisme de copie psychologique essentiel. Si nous pouvions « prendre » tous les dangers auxquels nous sommes confrontés, nos disjoncteurs exploseraient. Nous serions paralysés par la peur ou épuisés. Trouver des distractions fait partie de la gestion de la douleur. C’est d’ailleurs ce qu’ils m’ont enseigné lors d’un atelier de gestion de la douleur à l’hôpital. Si vous ne pouvez pas guérir la douleur chronique avec des médicaments, vous pouvez au moins dans une certaine mesure entraîner votre cerveau à l’ignorer.

12. Bernays avait raison. La propagande, la pensée de groupe, est nécessaire pour une société fonctionnelle. Les animaux de bât, animaux de troupeau, animaux sociaux, ont un profond besoin psychologique de faire partie d’un groupe, d’être reconnus par le groupe et d’être acceptés par le groupe. Une meute qui fonctionne bien, comme une équipe de hockey, se compose de joueurs « de rôle ». C’est lorsque les animaux de meute sont incertains de leur rôle, ou de leur classement dans la meute, qu’ils sont le plus anxieux et stressés. La plupart des névroses modernes, l’OIM, sont le résultat d’idéologies égalitaires comme le féminisme qui persuadent les gens que les rôles sont soit trop contraignants, injustes, inutiles ou arbitraires. Les groupes humains, comme les navires, ne sont pas conçus pour être gérés comme des démocraties. Il ne peut y avoir qu’un seul capitaine par navire. Parfois, les navires sont dirigés par des femmes Alpha, mais en l’absence d’une « équité en matière d’emploi  » idéologique, la grande majorité est dirigée par des hommes.

13. La démocratie, telle qu’elle est communément comprise, n’est pas la position par défaut des arrangements humains. La raison en est que les démocraties fonctionnent rarement. Quand ils travaillent, c’est parce que leurs participants ne confondent pas démocratie et égalitarisme. Une démocratie viable se compose de démocrates qui comprennent que la hiérarchie fait partie intégrante de la psychologie humaine et qu’elle est le modèle des groupes humains fonctionnels. La démocratie fonctionnelle doit donc consister en notre capacité, en tant que citoyens, à choisir parmi des élites concurrentes. Cela ne signifie pas et ne doit pas signifier le divertissement d’idées fantaisistes que les élites doivent être abolies. L’élitisme est la philosophie qui reconnaît que nous ne sommes pas également doués d’intelligence, de capacité, d’imagination ou de créativité, et que la minorité qui possède ces attributs en abondance doit être encouragée, et non découragée, à réussir pour NOTRE bénéfice autant que pour le sien. L’égalitarisme est l’imposition d’une médiocrité oppressive. Vous ne pouvez pas, comme Abraham Lincoln l’a dit, tirer vers le haut le salarié en tirant vers le bas le payeur du salaire. De même, les plus faibles et les moins capables d’entre nous ne peuvent être aidés en affaiblissant les plus forts ou en inhibant les plus capables. Nous ne devons pas être paralysés par une obligation bizarre de vivre notre vie selon des normes médiocres au nom de l’égalité artificielle ou de la solidarité de groupe.

14. L’inégalité est une réalité de la vie qui peut être éradiquée. Comme l’a dit William Henry III: « Certaines personnes sont meilleures que d’autres : plus intelligentes, plus travailleuses, plus instruites, plus productives, plus difficiles à remplacer. Certaines idées sont meilleures que d’autres, certaines valeurs plus durables, certaines œuvres d’art plus universelles. Certaines cultures, bien que nous n’osons pas le dire, sont plus accomplies que d’autres et donc plus dignes d’étude. Chaque recoin de la race humaine peut avoir quelque chose à apporter. Cela ne veut pas dire que toutes les contributions sont égales…. Ce n’est pas nécessairement une conspiration du silence que le dossier historique est si mince en ce qui concerne les femmes peintres et écrivains du début de la Renaissance ou les physiciens nucléaires noirs et les dirigeants politiques hispaniques du début du XXe siècle. Parfois, le bilan est mince parce que les réalisations l’étaient aussi. » (cf. Défense de l’élitisme, p.14)

15. En tant qu’humains, nous ne sommes pas conçus, comme l’a dit Edmund Burke, pour « aimer l’humanité en un seul morceau ». Nous avons évolué en groupes de 50-150. Comme Robin Dunbar l’a fait remarquer, nous n’avons pas la capacité psychologique de connaître ou d’aimer vraiment plus de 50 personnes. Si la haine de l’étranger ou de l’étranger est pathologique, il n’y a rien de plus pathologique que l’amour pervers de l’étranger aux dépens de ceux qui sont à proximité. Une mère qui choisirait l’enfant d’une autre femme pour la sauver d’un bâtiment en feu plutôt que le sien n’est ni noble ni humaine. Elle souffre de troubles mentaux. Quiconque dit qu’il « aime » toute l’humanité et considère les 7,6 milliards d’êtres humains comme des membres d’une famille est au mieux hypocrite, ou au pire, la proclamation trompeuse d’une pieuse fraude avec un complexe Jésus . Nous sommes une espèce tribale, et la tribu doit passer en premier. L’altruisme au sein du groupe, c’est comme ça qu’on en est arrivés là. L’altruisme hors groupe est ce qui va nous tuer. En un mot, Tribu en premier, Je me fiche de « L’Autre ». Ou peut-être, aider « L’Autre » là où il vit, et seulement après que nos besoins soient satisfaits.

Cette liste est provisoire. Mais c’est ce avec quoi je dois travailler jusqu’à présent. Plus de temps et plus de pilules rouges s’il vous plaît.

Bien que je sois optimiste quant à mon progrès intellectuel, je doute que je puisse jamais devenir un fasciste parfait. Je reste prisonnier d’une croyance passionnée en la liberté d’expression. Je n’arrive pas à me résoudre à crier ou à censurer un discours que je trouve offensant. Cela me distingue apparemment des antifascistes fascistes. C’est déroutant, n’est-ce pas ?

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