Rendre avoir des enfants socialement désirable à nouveau

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Frank Hilliard, dans Council of European Canadians. Texte original en anglais.

Le génocide blanc est prédit par pratiquement tout le monde sur la base du fait que les femmes occidentales ont essentiellement renoncé à avoir des bébés. Les taux de fécondité en Europe sont catastrophiques, bien en deçà des 2,1 enfants par femme nécessaires au maintien de la population. L’Allemagne, par exemple, devrait voir sa population passer de 80 millions d’habitants aujourd’hui à 68 millions en 2060.

Cependant, bien que tout le monde convienne que l’effondrement de la population est dans notre futur, personne ne s’entend sur la cause du problème. L’écrivaine Jessica Grose cite l’écrivain Manuela Mesco du Wall Street Journal comme suggérant que la raison, dans le cas des femmes italiennes, est cela:

Elles passent plus de temps à s’instruire, il n’ y a pas assez d’emplois, il n’ y a pas assez d’options de garderie et elles vivent avec leurs parents jusqu’ à l’âge adulte.

On suppose que les femmes doivent faire des études universitaires, trouver un emploi et avoir besoin de services de garde. Gardez ça en tête.

Une étude de deux universitaires, Matthias Doepke, professeur d’économie à l’Université Northwestern et Fabian Kindermann, professeur adjoint à l’Université de Bonn, suggère que la charge de travail des services de garde d’enfants est le problème:

Nous soutenons que le désaccord (ndlr: d’avoir des enfants) est la conséquence d’une répartition inégale du fardeau de la garde des enfants, associée à une capacité limitée des conjoints de prendre des engagements contraignants. Par exemple, si la femme s’attend à ce qu’elle doive faire la majeure partie du travail d’éducation des enfants, elle se rendra compte que cela l’empêcherait de poursuivre une carrière indépendante. Par conséquent, si elle avait un enfant, ses options extérieures s’aggraveraient et elle perdrait le pouvoir de négociation au sein du mariage. Le résultat final est qu’elle peut être en désaccord avec le fait d’avoir un/un autre enfant, même si l’homme aimerait en avoir un.

Ici, on voit apparaître les mêmes hypothèses. La question est de savoir si elle obtiendra de l’aide de son mari ou d’une intervenante en garderie pour élever un autre enfant. Il n’ y a aucune suggestion que la femme pourrait envisager d’élever l’enfant comme une carrière. Jetons un autre coup d’oeil sur l’Allemagne.

Le Spiegel Online a interrogé Karsten Hank, un expert en démographie et sociologue à l’Université de Mannheim:

Une statistique bien connue qui se répand souvent en Allemagne est que 40 à 45 pour cent des femmes titulaires d’un diplôme universitaire sont sans enfant. Je suis presque sûr que la plupart de ces femmes avaient prévu d’avoir des enfants, mais elles ne l’ont pas fait à cause de leur carrière ou de leur âge avancé lorsqu’elles ont commencé à essayer de tomber enceintes, a dit Hank. En règle générale, les villes universitaires et les centres urbains ont des taux de fécondité plus faibles que les zones rurales sans possibilité d’accès à l’enseignement supérieur. Une formule miracle pour la fécondité serait donc: ne pas obtenir une formation, se marier tôt et vivre à la ferme. C’est loin d’être un plan de vie tentant.

Eh bien, à peine tentante pour Spiegel Online, mais évidemment une option satisfaisante pour les femmes rurales en Allemagne (et ailleurs).

Et donc, ici, nous avons trois observateurs qui tentent de résoudre un puzzle de la raison pour laquelle les femmes sont stressées et surmenées lorsqu’elles essaient de gérer deux styles de vie qui ne posent pas la question évidente: pourquoi essayer? Pourquoi exactement les femmes se débattent-elles à travers l’université, le monde des affaires, l’échelle des entreprises, l’heure de pointe; pourquoi essaient-elles désespérément de battre les hommes au lieu de laisser les hommes se démener pendant qu’elles élèvent leur bébé? Où exactement leur est-elles venues à l’esprit que le monde du travail était amusant?

Cela me ramène à la publicité d’Oxydol ci-dessus. Les jeunes d’aujourd’hui, même les adultes, ne se rendent pas compte de l’omniprésence des publicités à la télévision, dans les magazines et les journaux des années 1950. Oxydol, Cheer, Duz, Tide, Fab, Lux et bien d’autres marques inondaient quotidiennement les téléspectateurs et lecteurs. Il est maintenant évident, en regardant en arrière, que le fait d’impressionner son mari et ses voisins sur la qualité de son linge avait une valeur sociale très élevée pour les femmes en 1955. Et je pense que c’est la clé: le statut social.

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Les femmes sont plus sociales que les hommes. Ils font plus de réseaux et ont plus d’amis que d’hommes. Et au sein de ces réseaux, elles recherchent naturellement l’acceptation, voire la louange. Nous l’avons vu dans les médias sociaux, mais il existe aussi dans la société en dehors des réseaux de communication modernes. Dans n’importe quel contexte de groupe, les femmes échangent des points de discussion qui les aident à gravir les échelons de l’acceptation sociale. Dans les années 1950, dans une maison bien rangée, avoir une famille et étendre un linge blanc étincelant était la façon de se démarquer. Dans les années 2000, c’est un diplôme universitaire, une carrière et, bizarrement, se faire tatouer.

Ou plus simplement, les femmes n’ont pas d’enfants parce qu’elles ne gagnent plus de points sociaux dans la société occidentale. Les gouvernements peuvent offrir des mesures incitatives, construire des garderies, prier les femmes de devenir enceintes; rien de tout cela ne fonctionnera. Si cela ne fait pas progresser la condition sociale d’une femme, les utérus de la nation resteront vides.

Bien sûr, cela suggère une solution, n’est-ce pas?

Elle suggère que des personnes de haut rang au sein du gouvernement, du monde des affaires et des médias devraient commencer à avoir de grandes familles et qu’elles devraient défiler dans les tabloïds comme les belles personnes qu’elles sont. Bien sûr, cela exigerait d’elles qu’ils soient nationalistes et malheureusement, la plupart d’entre elles sont des globalistes. Que faire?

Je suggère que nous, l’Alt-Right, devrions faire appel à ces conservateurs influents et riches de notre côté pour commencer le bal: avoir des enfants, en faire un grand spectacle, normaliser les familles nombreuses. Là où les leaders de la mode mènent, les femmes suivront, quel que soit le coût. Le statut, après tout, c’est tout.

Articles disponibles en français du Council of European Canadians ici.

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