Le style de vie national-socialiste

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Hans Spudich photoraphie-“Reichsschule Burg-Neuhaus”.

Par Martin Kerr dans New Order

Qu’est-ce que cela signifie d’être national-socialiste ?

Certes, nous pouvons dire que quelqu’un qui est généralement d’accord avec la vision du monde nationale-socialiste, telle qu’il la comprend, est un national-socialiste dans un sens formel du terme. Il y a aussi ceux qui apprécient la période NS dans l’histoire européenne, bien qu’ils n’aient peut-être pas une compréhension idéologique complète du national-socialisme. Ils peuvent être décrits comme sympathisants du national-socialisme, même si leur connaissance théorique de la vision du monde NS est incomplète.

Mais être un vrai national-socialiste au sens profond du terme signifie vivre un style de vie NS, pas seulement être d’accord avec les idées NS d’une manière abstraite, ou admirer le national-socialisme historique à distance.

Hermann Goering a noté un jour que l’on ne devient pas national-socialiste par simple approbation intellectuelle, mais plutôt parce qu’on est national-socialiste. Savitri Devi, philosophe NS., a développé davantage cette idée :

On ne devient pas national-socialiste. On découvre seulement, tôt ou tard, qu’on l’a toujours été – que, par nature, on ne peut pas être autre chose. Car il ne s’agit pas d’une simple étiquette politique, ni d’une opinion que l’on peut accepter ou rejeter selon les circonstances, mais d’une foi, impliquant tout son être, physique et psychologique, mental et spirituel : non pas un nouveau cri électoral, mais une nouvelle conception du monde – une manière de vivre – comme notre Führer l’a dit.

Il s’ensuit que si être national-socialiste est plus qu’une simple croyance politique, cela devrait conditionner la façon dont on vit sa vie – c’est-à-dire, qu’il y a un style de vie NS caractéristique. Colin Jordan a écrit qu’une personne, « agit comme un national-socialiste, s’il est vraiment et entièrement un ».

La première chose qu’il faut souligner, c’est qu’un national-socialiste a un état d’esprit positif, « capable de faire ». Il se concentre sur la solution d’un problème plutôt que sur le problème lui-même ou sur les obstacles qui s’opposent à sa résolution. Comme l’a dit Adolf Hitler, « Les obstacles n’existent que pour être brisés, pas pour se rendre. » C’est l’attitude fondamentale des Sociétés nationales à l’égard de la vie en général.

Nous accueillons la lutte, non pas comme un mal nécessaire, mais comme un grand don et une opportunité qui nous permet de nous renforcer mentalement, physiquement et spirituellement. Citant encore Hitler : « L’humanité a grandi dans la lutte éternelle, et c’est seulement dans la paix éternelle qu’elle périra. » Fritz Kuhn, chef du Bund germano-américain dans les années 1930, a dit : « Nous devons accueillir chaque combat ! »

Embrasser pleinement la lutte – l’éthique a deux corollaires. La première est que le national-socialiste mène avec enthousiasme une vie active. La plainte des oisifs n’est pas national-socialiste, pas plus que le fait de regarder la télévision ou de jouer avec des gadgets électroniques heure après heure, jour après jour. Au contraire, un national-socialiste sort et s’engage dans le monde réel. Cela peut prendre la forme d’une participation à une activité publique pour construire le Mouvement, ou simplement d’une randonnée dans la forêt. Citant un vieil adage aryen, le Führer a noté que, « celui qui se repose – rouille. »

Caricature d’un journal SA : « Deux hommes, deux visions du monde. » Lequel êtes-vous ?

Vous prenez l’escalator ou l’escalier ? Comme disait Mussolini, « le fasciste disqualifie la vie facile. » Le Duce n’était pas un national-socialiste, mais dans ce cas-ci, ses paroles sont cohérentes avec un style de vie NS.

Le deuxième corollaire de l’adoption d’une vie active est l’acceptation d’une attitude héroïque et courageuse envers l’existence et la mort. Un national-socialiste sait qu’il y a des dangers et des difficultés dans le monde, qu’il y a de la douleur et qu’un jour nous mourrons tous. Plutôt que d’être déprimé par une telle prise de conscience, ou de se retirer du monde d’une manière lâche, le national-socialiste salue la vie avec une force de caractère joyeuse. Il se dérobe mentalement, physiquement et spirituellement aux épreuves qu’il peut rencontrer, avec la détermination absolue de les affronter avec un défi viril. Le national-socialiste décide de mourir avec un cri de triomphe sur les lèvres, de ne pas mourir tremblant et gémissant comme un chien battu.

Tout national-socialiste accepte le dicton SS « Connaître les lois de la vie et vivre en conséquence » comme sa devise personnelle.

Par conséquent, l’exercice, une saine alimentation et le fait de nourrir l’esprit sont des caractéristiques clés d’un mode de vie NS. Tout comme la paresse n’est pas national-socialiste, il en va de même d’un régime alimentaire composé d’aliments transformés, de collations sans valeur nutritive (ou même nocives), le tout arrosé d’une certaine forme d’alcool ou d’une boisson gazeuse chargée en sucre.

Au lieu de cela, un style de vie national-socialiste inclut beaucoup de fruits et légumes frais, avec aussi peu de viande que possible, ainsi que beaucoup d’eau et de soleil. Il nourrit son âme de musique et d’art aryens.

De même, le national-socialiste évite de se polluer avec les sous-produits dégénérés d’une culture populaire non aryenne. Il s’agit notamment de films qui insultent l’histoire de la race blanche, qui encouragent le métissage racial, qui dégradent les femmes ou qui glorifient le crime, ainsi que des films dits « musicaux » qui offensent l’esprit aryen. De même, le national-socialiste ne contamine pas son corps et n’affaiblit pas son esprit avec des drogues et des substances intoxicantes.

Il y a quelque temps, quelqu’un sur Stormfront a prétendu que sa musique préférée était le « rap national-socialiste ». Soyons clairs une fois pour toutes : il n’y a pas de « rap national-socialiste », ni de « hip-hop NS », ni de « jazz aryen ». Nous n’insistons pas pour que les jeunes filles aryennes de 14 ans renoncent aux chansons d’amour stupides et n’écoutent que les marches d’assaut de la Luftwaffe ou l’opéra allemand – seulement que les Aryens des deux sexes et de tout âge nourrissent leur esprit avec des formes musicales produites par leur âme raciale et compatibles avec celle-ci.

Dans la mesure du possible, le style de vie national-socialiste est axé sur la famille. Tout comme il considère sa race comme une gigantesque extension de sa famille, il considère sa famille comme sa race en miniature. L’homme national-socialiste traite les femmes et les enfants de sa race avec respect, dignité et affection. Son attitude fondamentale à leur égard est protectrice et solidaire, et non hostile et agressive.

Malheureusement, beaucoup d’adolescents nazis vivant dans un foyer non national-socialiste s’éloignent de leur famille en essayant de convertir leurs parents à la vision du monde hitlérienne lors du dîner du dimanche. Les tensions entre national-socialistes et non nationaux-socialistes au sein d’une même famille sont inévitables, mais il est du devoir du national-socialiste de ne pas laisser ces tensions séparer la famille. Conservez vos efforts pour répandre la Bonne Parole à l’extérieur de votre famille. Expliquez vos croyances si on vous le demande, mais ne les poussez pas sur les membres de la famille.

Les national-socialistes passent le plus de temps possible à l’extérieur. Ils jardinent, se promènent dans les bois et profitent généralement de la splendeur de la nature vivante. Ils ont le sentiment de faire partie du monde naturel, et non pas que c’est un environnement étranger qu’ils visitent en de rares occasions.

La gentillesse envers les animaux et l’amour de la nature vivante font partie du style de vie national-socialiste.

Le style de vie national-socialiste comprend l’amour des animaux et la bonté envers eux. Rien n’est aussi étranger à l’esprit aryen que l’abattage sadique d’animaux pour la nourriture pratiqué par les peuples sémitiques.

Un vrai national-socialiste interagit avec les non-Aryens qu’il rencontre dans sa vie quotidienne d’une manière courtoise, au point qu’ils le traitent de la même manière. Quelle que soit l’hostilité que nous pouvons ressentir à l’égard des autres peuples, elle n’est pas personnelle, et elle ne doit pas être prise au hasard sur des non-Blancs que nous pouvons rencontrer. La description des national-socialistes comme étant grossiers, méchants ou insultants envers les non-blancs ordinaires, qui n’ont rien fait d’offensant, sort tout droit du livre de jeu juif. Malgré ce que nos ennemis peuvent dire de nous, le national-socialiste n’est pas un voyou insensé.

Il n’est pas toujours facile de vivre en NS dans le monde d’aujourd’hui. Certes, c’est plus facile dans les régions rurales entièrement blanches que dans les fosses d’aisance raciales sans âme que sont devenues nos villes.

Dans les premières décennies du XXe siècle, Adolf Hitler s’est retrouvé dans une situation similaire à celle que nous rencontrons aujourd’hui alors que nous vivions à Vienne. Adolescent ou jeune homme, il a été confronté à la dégénérescence de toutes parts. Son ami August Kubizek raconte comment le jeune Hitler s’y est pris :

Au milieu de cette ville corrompue, mon ami s’entourait d’un mur de principes inébranlables qui lui permettait de construire une liberté intérieure, malgré les dangers qui l’entouraient. Il avait peur de l’infection, comme il le disait souvent. Je comprends maintenant qu’il ne parlait pas seulement d’une infection vénérienne, mais d’une infection plus générale, à savoir le danger d’être pris dans les conditions actuelles et d’être finalement entraîné dans un tourbillon de corruption. Il n’est pas surprenant que personne ne l’ait compris, qu’on l’ait pris pour un excentrique, et que les quelques personnes qui l’ont rencontré l’aient qualifié de présomptueux et d’arrogant.
Mais il s’en alla, insensible à ce qui se passait autour de lui….

Ça vous dit quelque chose ?

En fin de compte, un national-socialiste doit vivre un style de vie national-socialiste. Agir autrement signifierait être un mensonge envers qui il ou elle est. Ainsi, même lorsqu’il est difficile, voire dangereux, il vit sa vie extérieure en accord avec son être intérieur. Pourtant, quel qu’en soit le prix, il a la grande récompense de vivre sa vie selon ses propres conditions. Même au milieu de la décadence raciale et du déclin social, il vit dans le Nouvel Ordre.

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