Le mode de vie national-socialiste

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Par Dr. Walter Gross, directeur du Bureau de politique raciale du NSDAP

Source: http://www.national-socialism.com/the-national-socialist-way-of-life/

Le national-socialisme en tant que mouvement politique aura atteint son but lorsque le Reich aura finalement assuré sa place parmi les autres nations. Le national-socialisme en tant que Weltanschauung[vision du monde] n’aura rempli sa mission historique que lorsqu’il prévaudra parmi toutes les classes en Allemagne et réunira ainsi la nation dans un nouveau caractère. La réalisation politique du national-socialisme aura été atteinte dans un Reich puissant et un nouvel ordre d’espace vital. Le Weltanschauung national-socialiste doit cependant se matérialiser dans l’attitude et le mode de vie de notre nation et de ses habitants.

Dans l’Allemagne nationale-socialiste, la vie sera très différente de ce qu’elle était alors que de nombreuses valeurs éternelles de notre passé historique resteront valables pour l’avenir également. Dans certains domaines, cependant, l’attitude dominante de la vie allemande devra être significativement différente des modes de vie traditionnels en raison de la nouvelle Weltanschauung triomphante ! La Weltanschauung national-socialiste et ses effets pratiques sur le mode de vie allemand reposent sur deux piliers :

D’une part, on donne une chance à la personnalité de se développer et l’individu reçoit une éducation qui est presque parfaite. D’autre part, l’individu est prêt à contribuer au bien-être de la communauté. Ce sont les deux pôles qui génèrent le potentiel productif de l’Allemagne nationale-socialiste.

Développer et façonner ses capacités rend l’individu heureux et conscient, et le faire est la condition préalable pour que la nation reçoive ses efforts sincères qui sont de la plus haute valeur pour la communauté. Seuls ces efforts pour la communauté ajoutent un sens et une noblesse ultime à la personnalité individuelle et à son développement. À une époque morbide, la personnalité et la communauté sont devenues opposées, mais pour nous, elles sont un accord harmonique complet dans lequel les cordes individuelles de la vie sonnent ensemble.

Pour un Allemand national-socialiste, la note clé dans la vie est le bonheur et la joie de vivre. Nous ne parlons pas ici d’une attitude plate et superficielle qui ne connaît pas la vie ou essaie d’éviter les profondeurs, la gravité et les douleurs de la vie. C’est plutôt l’attitude et l’esprit d’un homme sain et fort pour qui la vie elle-même est joyeuse et pleine de beauté, tout comme l’enfant sans contrainte qui aime joyeusement son existence. Pour l’homme qui grandit et mûrit et qui se débat toujours avec des obstacles et des difficultés, les périodes difficiles et pénibles de la vie ne sont pour lui qu’une chance de prouver sa puissance et elles lui laissent une existence élevée et un sentiment de joie intérieure. Par conséquent, le mode de vie national-socialiste affirme tout ce qui augmente le bonheur. Notre approche de la vie n’exclut que toutes les influences destructrices et dégradantes : l’abus des ressources physiques et mentales, la réduction des capacités individuelles par une consommation insensée de drogues stimulantes et incitatrices, la mise en danger négligente de la santé et de la vie de l’individu, qui appartiennent non seulement à celui-ci, mais aussi à la nation. Tout ce qui génère force et bonheur est bon et donc requis par le nouveau style de vie allemand de la même manière que toutes les influences destructrices et corrompues, qu’elles affectent la nation ou l’individu, sont exclues.

L’affirmation ci-dessus est valable pour les deux côtés de notre existence : pour le corps et son développement ainsi que pour l’esprit et l’âme. Un corps puissant, entraîné et contrôlé, est égal dans le sport intelligent à un esprit mature et à des capacités de pensée élevées dans une grande variété d’expériences spirituelles et dans le domaine des arts. Les deux parties sont unies dans l’être humain pleinement et complètement développé, et seul cet être humain est apte à servir l’avenir de notre nation.

Dans les deux domaines, physique et mental, l’individu est limité dans ses possibilités et disposé à certaines capacités spéciales. Bien avant que notre propre conscience ne s’éveille, nous sommes déjà déterminés dans cette matière par les lois inexorables de l’hérédité. C’est à ces lois que nous devons toutes les variations et les différences entre les individus ainsi que la richesse abondante des talents et des capacités de la communauté de notre nation. C’est pourquoi le style de vie national-socialiste n’offre pas le fantôme illusoire d’un égalitarisme désolant, ni de normes obligatoires pour tous. L’idéal national-socialiste n’est pas une mode stupide ni un type d’homme standardisé. Au contraire, notre objectif est une variété de personnalités individuelles, toutes éduquées et formées en fonction de leurs talents. Seule cette variété garantit une harmonie qui élève l’individu et confère à la nation une puissance et une beauté historiques.

Avec le bonheur, le courage est une valeur dominante pour le nouvel Allemand. Le national-socialisme a créé l’attitude héroïque qui se manifeste le mieux dans la grande tradition militaire de l’Allemagne, le devoir et l’idéal de la nation. Le courage fait ses preuves en temps de guerre. En temps de paix, nous devons aussi être conduits de manière courageuse et héroïque, une exigence qui s’adresse à la fois aux hommes et aux femmes.

Dans la vie de tous les jours, il y a de nombreuses occasions de se mettre à l’épreuve : ne jamais éviter les difficultés, marcher droit même s’il y a des chemins plus faciles et tortueux, estimer un but plus élevé que sa propre paresse, exiger le plus de soi-même et ignorer ses désirs paresseux, obéir aux grandes lois nationales plutôt que cultiver son égoïsme, suivre sa conscience dans ses décisions personnelles graves et prendre ses responsabilités plutôt que se cacher derrière des excuses faciles et sa lâche soumission. Tout cela est du courage et fait partie intégrante du mode de vie du nouvel Allemand éduqué par le national-socialisme. Le courage mental, la lutte et la lutte avec de grandes idées nouvelles, fait aussi partie de ces valeurs. En fin de compte, seules ces croyances et croyances ont de la valeur pour la nation et l’individu et ont été obtenues grâce à des efforts honnêtes, et non celles qui ont été obtenues par la répétition indolente de ce qu’on a entendu des autres.

C’est aussi du courage que de souffrir de blessures et de douleurs intérieures et extérieures sans être déprimé. Le mécontentement et le pessimisme, la résignation et le désespoir sont fondamentalement des faiblesses et ne peuvent exister avec l’attitude courageuse d’une nouvelle génération d’Allemands.

Au-delà de sa propre vie, au-delà des combats et des victoires de l’individu et de la nation, un avenir éternel s’ouvre aux Allemands dans ce monde. Nous assurerons notre avenir par la méthode des nouvelles générations qui, enfants aujourd’hui, hommes demain, ancêtres d’une nouvelle génération le lendemain, nous relient inséparablement au passé et à l’avenir. Le national-socialisme considère ces liens et donc la famille et les enfants comme des éléments essentiels du style de vie national-socialiste. Cela signifie un accomplissement spécial dans la vie d’un homme d’être un membre de la famille. Donner naissance à de nombreux enfants et les élever est l’objectif le plus élevé pour une femme. La famille est nécessaire pour quiconque à moins qu’il ne veuille négligemment se passer des forces les plus puissantes de la vie humaine. De plus, la famille et les enfants sont la seule garantie de l’existence éternelle d’une nation, et donc une exigence de notre avenir national pour la génération actuelle. Le Reich allemand naissant, extrêmement puissant et protégé par l’épée, a besoin aujourd’hui et dans les décennies à venir de familles avec d’innombrables enfants de sang allemand pour remplir les espaces que nous ouvrons et pour assurer en permanence ce que le courage des générations actuelles gagne pour nous.

La combinaison de la vie privée et du service communautaire s’exprime parfaitement dans les familles nombreuses et optimistes du national-socialisme. C’est au sein de la famille que le pouvoir le plus intime de l’amour et la forte tension entre les sexes conduisent à l’épanouissement complet dans la vie privée et à une contribution significative au développement de la nation entière. Nous sommes tout aussi opposés à la négation et à l’ascèse contre nature qu’à l’égoïsme de ceux qui ne veulent pas s’engager. De cette façon, les familles et les enfants grandissent comme le bien le plus précieux de la nation car ils combinent le bonheur individuel avec les profits et les gains de la communauté.

Avec cette attitude, la fierté de leur race est une affaire naturelle tant pour les hommes que pour les femmes. Dans ses rapports avec les étrangers, l’attitude allemande fera preuve de respect, de camaraderie et de coopération, ainsi que d’une confiance en soi inébranlable et d’une fierté raciale qui identifie un péché contre le sang comme le péché mortel d’une nation.

C’est cette attitude qui met le mode de vie national-socialiste à l’épreuve de l’histoire. Le destin empêchera toujours certains d’entre nous de s’accomplir pleinement dans la vie. Ceux qui se voient refuser l’épanouissement, cependant, ont la même valeur et ils travailleront deux fois plus dur pour que leur performance compense ce qu’on ne leur a pas accordé dans un autre domaine. Nous ne pouvons pas parler d’une véritable attitude nationale-socialiste dans un cas où nous ne trouvons pas la nostalgie de la famille et des enfants combinée avec la conscience qu’une nation bénie par les enfants signifie bonheur et devoir. Car ce n’est qu’à travers les enfants que nous participons à la vie éternelle allemande et seul un homme superficiel ou timide ne ressent pas le besoin d’une telle participation. Quiconque a vécu sa vie dans les bons et les mauvais jours selon ces principes affrontera la mort avec sérénité. Il ne désirera pas ou ne cherchera pas négligemment sa mort parce que même dans ses heures les plus sombres, sa vie a un sens et vaut la peine d’être vécue. Il ne craindra pas non plus la fin et la fuira avec pitié, car la mort fait partie de la vie, aussi naturelle et inévitable que la naissance. Comme toutes les lois universelles de la nature, la mort pardonne dans son impitoyabilité. Ce qui vient après la mort, personne ne le sait. Dans ce domaine, l’individu peut suivre ses connaissances ou son instinct dans ce qu’il veut penser et croire. Dans tous les cas, une vie heureuse et courageuse inclut une mort courageuse et confiante. La vie a été bonne et significative et les générations à venir poursuivront et achèveront l’œuvre de la personne que la mort nous a ôtée des mains.

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