L’avenir qui attend les Blancs travaillant sous la direction de patrons immigrants non blancs

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« Harmony Staff » engagé par le « Harmony Movement », une « organisation à but non lucratif pour combattre l’intolérance interraciale et confronter l’attitude ‘nous contre eux’… qui prévaut dans la société canadienne ». « Nous n’accepterons pas d’hommes blancs racistes dans notre personnel ! »

Paru dans Council of European Canadians

J’aimerais vous faire part d’une histoire qui, à mon avis, devrait être racontée. C’est une histoire de perte. Il ne s’agit pas de la perte d’un être cher, mais d’une perte d’identité et d’un sentiment d’appartenance à une nation que je croyais être la mienne. Je suis un Canadien de cinquième génération d’origine britannique. Ma famille du côté de mon père était composée d’agriculteurs et ma famille du côté de ma mère venait d’une longue lignée d’hommes militaires. Mon grand-père a combattu dans l’armée de l’air pendant la Seconde Guerre mondiale et mon arrière-grand-père a servi comme médecin pendant la Première Guerre mondiale. Ma famille a fait de grands sacrifices pour aider à façonner cette terre. Ils étaient des colons et des défenseurs.

Je devrais commencer par dire que je suis un père de famille. Je suis mariée à une femme née en Europe et, ensemble, nous avons deux enfants adorables. Au début de l’an 2000, j’ai eu la chance de décrocher un emploi à temps plein dans une prestigieuse université de l’Ontario, UWO. J’ai travaillé dans un poste commercial. Quatre mois après le début de mon travail, on m’a demandé de faire rapport à une femme qui venait d’arriver d’un pays sous-développé. Au début, elle semblait amicale, mais au fil du temps, j’ai eu le sentiment qu’elle prenait beaucoup de plaisir à affirmer son autorité. Je me souviens d’un incident au cours duquel deux de mes collègues ont assisté à une de ses réunions et elle se plaignait qu’une technicienne en informatique n’avait pas donné la priorité à l’installation d’une ligne téléphonique numérique dans son bureau. Cette technicienne en TI était une personne très occupée qui avait beaucoup de responsabilités sur le campus. Sans essayer de comprendre sa situation, elle a décidé d’attaquer son personnage et de nous avertir qu’il était sur ce qu’elle appelait sa « liste noire ».

Dès lors, j’ai su qu’elle n’était pas quelqu’un de bien. Heureusement pour moi, elle n’était pas la seule personne de qui je relevais et j’ai eu le plaisir de relever d’un superviseur qui, comme moi, avait de longs liens avec la terre. Après dix ans, ce superviseur a pris sa retraite. Le lendemain de sa retraite, elle m’a appelé à son bureau avec une personne des ressources humaines et m’a dit que mon poste avait pris fin en raison de préoccupations budgétaires et de restructuration. Je savais que ce n’était pas le cas parce qu’un an auparavant, lors d’une réunion à laquelle elle avait assisté, on avait prévu que mon poste resterait intact après la restructuration. Devant la personne des RH, elle m’a menti avec audace et m’a dit qu’elle ne se souvenait pas de cette réunion. Il était clair que parce que l’autre superviseur avait pris sa retraite, elle ne voulait pas avoir la responsabilité de rendre des comptes à mon poste.

Promotion de la diversité à l’Université Western Ontario : « Bonjour, nous sommes en train de nous former dans une université créée par des Blancs afin de devenir les patrons des Blancs que nous surveillerons pour toute attitude raciste ! »

Depuis que je suis syndiqué, je n’ai pas été complètement à sec. Ils m’aideraient à trouver un autre poste sur le campus. Une fois de plus, je me suis retrouvé sous les ordres d’un immigrant nouvellement admis d’un pays sous-développé. Aussi naïf que j’aie été, j’ai donné le bénéfice du doute que ma situation serait différente. J’avais de l’espoir, mais mon espoir n’a pas duré. Le superviseur commençait à me demander de faire des faveurs personnelles en dehors de ma description de travail. J’ai décidé de consulter les RH à ce sujet. Les Ressources humaines m’ont informé que je ne devais pas faire ces faveurs personnelles, car c’était contraire aux règles du syndicat. Lorsque j’ai abordé cette question lors d’une réunion du personnel du service, le superviseur en a eu vent et m’a envoyé, à moi et à tout le personnel, un courriel indiquant que mon comportement frisait la diffamation. Je l’ai alors respectueusement informé que c’était HR qui m’avait conseillé et que sa menace de diffamation était sans fondement.

La goutte d’eau qui a fait déborder le vase lorsqu’il a fait irruption dans mon bureau avec une femme de même origine ethnique et m’a demandé d’arrêter ce que je faisais et d’aider son collègue à terminer un travail dans un délai qu’il m’était impossible de respecter. Je ne pouvais pas terminer la tâche en si peu de temps. Il essayait de m’humilier et de m’intimider. Mon épouse, voyant ma détresse, a pris l’initiative d’envoyer un courriel à l’Université et de se plaindre du fait que le Canada était en train de devenir un système de castes à cause de la façon dont j’étais traité.

Des Africains viennent d’être embauchés dans le cadre du programme « Innovate Inclusion » de l’Université Ryerson. Le rapport affirme que ces Africains enseigneront aux hommes blancs ce que signifie être un « scientifique créatif » capable de « faire preuve de respect et d’inclusivité ».

Une semaine plus tard, je reçois un appel des RH me demandant de venir à leur bureau avec mes représentants syndicaux. C’est à cette réunion que j’ai été viré. Mon syndicat a porté la question à l’arbitrage et leur avocat a mentionné qu’il n’avait jamais rien vu d’aussi flagrant en vingt-cinq ans de pratique. Ma famille a été obligée de recourir à l’aide sociale. Comme il n’y a pas eu de règlement judiciaire, mon assurance-chômage a été retardée. Après trois mois, mon syndicat et l’université se sont finalement entendus et on m’a accordé une indemnité d’un an. L’avocate syndicale qui gardait habituellement le silence sur l’affaire ne mentionnait qu’une seule chose importante : que mon congédiement était lié à la lettre de ma femme et à son utilisation du mot « caste ». D’une manière ou d’une autre, le superviseur a pris connaissance de cette lettre et a arbitrairement fait valoir que le mot « caste » était dirigé contre lui et son appartenance ethnique.

J’ai l’impression que ma situation n’est pas sans rappeler celle de Don Cherry où un mot peut être soumis à l’interprétation arbitraire d’une autorité « morale » autoproclamée. Peu importe que le gagne-pain d’une personne soit en jeu. Si un groupe spécial de Canadiens disent que leurs sentiments sont blessés, toute procédure équitable prend fin et la culpabilité est automatique. Tout honneur ou héritage que j’ai apporté de mes douze années à l’université a été complètement effacé. Qu’est-ce que j’ai appris de cela ? Que je suis devenu une victime. Pas de n’importe quel champ de bataille, mais d’une guerre quand même.

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